Okhaben là gì và tại sao anh ta được yêu ở Nga

Ngày càng có nhiều người quan tâm đến lịch sử của Nga. Nhiều câu hỏi thường bắt đầu được hỏi về những gì và cách tổ tiên của chúng ta mặc. Đối với nhiều người, ý nghĩa của từ "khốn kiếp" không quen thuộc. Đây là một từ tiếng Nga cho một mảnh quần áo có niên đại từ thế kỷ 15 đến thế kỷ 18. Từ nguyên kết nối nó với từ "cướp", có nghĩa là ôm, ôm. Yếu tố này của tủ quần áo đã nhận được tên, bởi vì khi mặc nó, tay áo vẫn tự do, và chúng được buộc ở thắt lưng.

Năm 1377, okhaben đã được mặc ở Nga, bằng chứng là các tài liệu lịch sử. Biên niên sử nói rằng đó là quần áo của các vị vua, hoàng tử.

Trong một thời gian dài, từ thế kỷ 15 đến thế kỷ 16, chỉ có đại diện của các tầng lớp quý tộc mặc okhaben. Chỉ sau Nghị định Hoàng gia năm 1679, những người bình thường mới có thể dùng thử.

Đây là một loại trang trí phổ quát được mặc bởi phụ nữ và nam giới. Khâu nó từ các loại vải đắt tiền, được trang trí bằng thêu tay, bổ sung với lông thú có giá trị.

Ohaben có các lựa chọn để mặc vào các thời điểm khác nhau trong năm. Làm quen gần gũi hơn với phụ kiện của quá khứ, bạn bắt đầu hiểu cách nó được may một cách tiện lợi và chu đáo.

Caftan trường dài - nhiều loại okhabnya

Ohaben được may từ nhung, gấm, ôm, kamki. Chỉ có hoàng tử và boyar mới cho phép mình xa xỉ như vậy. Nhà sử học Vladimir Klyuchevsky mô tả: "Khi một cậu bé người Nga già trong chiếc mũ rộng quá khổ và cổ cao cưỡi trên sân, mọi người gặp một cấp bậc thấp hơn trong bộ đồ đều thấy rằng đây thực sự là một cậu bé và cúi đầu xuống đất hoặc xuống đất."

Mô tả chi tiết

Ohaben là một biến thể của caftan dài caftan, đặc trưng của nó là hình dạng và chiều dài của tay áo. Có những vết cắt dài ở cánh tay quanh nách. Khi họ mặc một con diều hâu, tay của họ được luồn vào tay áo và khe, và tay áo hẹp vừa vặn được buộc phía sau. Không có nút đặc biệt. Mặc dù thiết kế phức tạp, không có sự bất tiện. Ngược lại, tùy chọn tay áo này là thực tế.

Cổ áo có dạng hình tứ giác theo kiểu gấp. Kích thước đạt đến giữa lưng. Các clasp được đặt ở phía trước, khuy áo được buộc chặt mông.

Ohaben được coi là áo khoác ngoài cho mùa ấm áp. Nhưng có những mô hình được thiết kế cho mùa lạnh. Chúng được bổ sung bởi các vòng cổ có thể tháo rời được làm từ lông cáo, cáo và lông hải ly.

Áo khoác ngoài của nước Nga cổ đại

Đàn ông mặc gì

Vào mùa lạnh, đàn ông đội mũ như mũ. Họ là những phong cách khác nhau của lông, len. Thường sử dụng phương pháp nỉ. Gặp cùng một cách:

• Mũ phớt.
• Băng gạc.
• Băng đô.

Áo khoác ngoài nam:

• Che.
• Cuộn.
• Odnoryadka.
• Ohaben.
• Áo lông thú.

Quần áo tiện lợi, thiết thực, rộng rãi là một cuộn - một biến thể của một caftan dài. Anh không đóng ủng, không can thiệp vào động tác của anh. Chất lượng vải phụ thuộc vào sự giàu có của chủ sở hữu.

Bộ lông được sử dụng bởi các đại diện của các lớp khác nhau, thường xuyên nhất là da cừu, hải ly, thỏ rừng, cáo, lông cáo Bắc cực.

Họ cũng mặc một chiếc áo choàng dài tay, được may từ một mảnh vải lanh.

Phụ nữ mặc gì

Như áo khoác ngoài, phụ nữ mặc vải sợ hãi. Các nút được sử dụng từ trên xuống dưới. Trên đầu họ mặc linh hồn, áo khoác bông và áo khoác lông thú.

Những kẻ giết người ngắn đã được mặc bởi người giàu và người nghèo. Với giá vải, trang trí, trang sức, nó đã được xác định thuộc về bất động sản của một người phụ nữ. Ngoài ra, họ mặc odnoryadki, áo khoác lông trong áo choàng.

Trong thời tiết lạnh, phụ nữ đội mũ với nhiều kiểu khác nhau được tỉa bằng lông thú. Những chiếc khăn choàng sáng màu, sặc sỡ được đội trên mũ lông.

Quần áo cho trẻ em

Năm 6 tuổi, trẻ em ở Nga không có áo khoác ngoài. Nếu vào mùa lạnh, đứa trẻ cần ra khỏi nhà, chúng mặc một chiếc áo khoác lông ngắn của anh chị lớn.

Một thanh niên từ 6 đến 15 tuổi nhận được một chiếc áo hoodie.

Thông tin thú vị

Quần áo ở Nga từ lâu không chỉ có mục đích chức năng. Người Slav tin rằng nó không chỉ bảo vệ khỏi thời tiết xấu mà còn cứu chủ nhân khỏi thế lực đen tối, mắt ác, thiệt hại. Nó phục vụ như một lá bùa hộ mệnh, do đó thêu và trang trí được bảo vệ khỏi cái ác, được coi là bùa hộ mệnh.

Điều thú vị là tổ tiên của chúng ta đã không may trang trí từ vải mới cho trẻ em. Hầu như tất cả quần áo của trẻ em được làm từ những món đồ đã mặc của cha mẹ chúng. Người Slav tin rằng đó là bùa hộ mệnh tốt nhất cho trẻ em, vì vậy quần áo cho con trai được may từ những thứ của người cha và cho con gái - từ những thứ của người mẹ.